Bibeltroende baptister deporterade av Botswanas president

Pastorn för den kontroversiella baptistkyrkan Faithful Word i staden Tempe i Arizona i USA, Steven Anderson, utvisades den 20:e september från Botswana på president Ian Khamas begäran på grund av att han tidigare predikat det Bibeln lär om homofili.

Pastor Anderson hade tillsammans med ett antal kyrkomedlemmar begett sig till Botswana för att starta en kyrka och gå ut bedriva själavinnande evangelisation från dörr-till-dörr, så kallad soulwinning. Den ursprungliga tanken hade varit att de först skulle till Sydafrika för att samla kristna bröder och systrar för dörr-till-dörr evangelisation där, men efter att lobbygrupper av sodomiter hetsat myndigheterna så att pastor Anderson nekades inträde till Sydafrika såväl som att ens mellanlanda i Storbritannien tog sig sällskapet till Botswana via Eritrea.

_91311435_gabz
Pastor Anderson (vänster) förs bort att deporteras.

Eftersom pastor  Andersons utsända missionär i Botswana, broder Garret Kirchway, även han deporterades har kyrkan skjutits upp tills vidare. Men segern är likaväl Kristus, för Pastor Anderson rapporterar här att över 200 människor fick höra en tydlig förklaring av evangeliet direkt ur Bibeln och tog emot Kristus som sin frälsare under den själavinnande evangelisationen som Guds folk han göra innan deportationen!

Det är historiskt anmärkningsvärt att kristna förföljs på detta sätt, av högt uppsatta politiker inte minst. Värt att notera är att ingen åberopar om yttrandefrihet eller religionsfrihet när det gäller kontroversiella åsikter. Det var dock många i såväl Sydafrika som Botswana som uttryckte medhåll med Pastor Andersons bibeltro att Gud hatar sodomi, och hans rätt att predika evangeliet.

Källor:

http://www.bbc.com/news/world-africa-37349683
http://www.express.co.uk/news/uk/711455/Gay-hating-preacher-called-Orlando-victims-paedophiles-banned-coming-UK
http://www.christiantoday.com/article/anti.gay.pastor.steven.anderson.banned.from.uk/95585.htm
https://www.washingtonpost.com/news/acts-of-faith/wp/2016/09/14/anti-gay-pastor-barred-from-south-africa-its-not-really-that-cool-of-a-place/
http://www.reuters.com/article/us-botswana-lgbt-idUSKCN11Q1CS
http://www.bbc.com/news/world-africa-37418875
http://cdanews.com/2016/09/anti-gay-views-get-u-s-pastor-steven-anderson-deported-from-botswana/
Bibeltroende baptister deporterade av Botswanas president

Vad är en Biblisk fundamentalist?

Titeln till denna artikel har jag översatt och hämtat från pastor Paul Chappells bok ”What is a biblical fundamentalist?” som jag delvis även använder som underlag till denna artikel.

Idag kopplar kanske gemene man termen fundamentalist till islamiska terrorgrupper, individuella galningar som på eget bevåg utövar våld mot sin omvärld eller någon form av ideologisk, helst religiös gruppering i allmänhet som håller sig till en särskilt hård eller sträng tolkning av sin religion. Det är dock inte därifrån termen fundamentalist kommer, utan från passionerade kristnas motvilja att konformera sig efter samtidens urvattning och liberalisering av den historiska tron.

1800 och 1900-talets Nordamerika hade länge hade varit självklar plats för en stark bibeltro. Där fanns skilda inriktningar och uppfattningar levandes sida vid sida, i synnerhet i det tämligen nya landet USA. Dit hade flyktingar anlänt för att slå sig till ro och bli fria religiös förföljelse och förtryck från deras europeiska hemländer och dess statskyrkor. I efterdyningarna av det amerikanska inbördeskriget fick dock textkritiken, det vill säga skepsisen mot den klassiska kristna läran luft under vingarna.

Upplysningstidens förnuftsideal hade kommit att prägla europeiska tänkare och teologer (tex. Immanuel Kant, Fredrick Schrielmacher, Johann Semler), vilka i sin tur spred vetenskapens ideal med empiriska krav och sekularisering även till de kristna kyrkorna. Likaledes anammades Charles Darwins teori om evolution efter publiceringen av Origin of Species (1859) av delar av kristenheten. Den kristna apologetiken hamnade alltså för första gången på länge i defensivt läge, och inom kort hade man på många håll kompromissat kraftigt och stod inte längre upp för den kristna trons fundament.

När alltså även teologer och kyrkor började förneka frälsningen i Jesus Kristus och Bibelns auktoritet i utbyte mot mänsklig rationalitet, fanns det gudsmän som reste sig till trons försvar och började argumentera för sanningen. Detta skedde i synnerhet bland baptister, och många människor kom att lämna de tidiga baptistsamfunden eftersom de rört sig i en sekulär riktning (bl.a Southern Baptist Convention). Pastorer och ledare som tog avstånd från bibelkritiken samlades till konferenser (Niagara Bible Conference) i slutet på 1800-talet och slog fast tron på grundläggande (fundamentala) sanningar såsom Bibelns ofelbarhet och Jesu bokstavliga återkomst. Denna rörelse var aldrig menad som ett samfund, utan blev en väckelsens kraft som bidrog till fler konferenser, starka evangelisationsengagemang, publicerandet av mängder med bibeltrogen litteratur om Bibeln och trons fundament, samt öppnandet av högskolor med Biblisk undervisning (Bible Colleges) Med fortsättning på 1900-talet började allt fler pastorer från oberoende kyrkor att predika detta som kom att kallas fundamentalism, det vill säga den kompromisslösa tron på Bibelns sanningar.

Efter ca år 1950 tillkom en ny generation oberoende baptister (Independent Baptist), eller fundamentalister, där många kom från olika kyrkobakgrunder. Idag finns ca 13.000 oberoende baptistkyrkor (utan samfundsanknytning) i USA, men även i Kanada, Storbritannien, Australien, Japan, Norge, Ryssland och Costa Rica finns det oberoende baptistkyrkor – Ja, i hela världen!

En mycket viktig aspekt av denna baptiströrelse är att vara oberoende från andra samfund eller större sammanhang. Istället ser man den lokala kyrkan som autonom och underställd endast Kristus. Den personliga bibelläsningen är också signifikant för fundamentala baptister. Att varje dag läsa och studera Bibeln på egen hand är centralt för varje persons förståelse av Skriften. Bibeln står i centrum i baptisternas liv, i deras tro och i deras gudstjänstliv. Fundamentala baptister har också för vana att berätta för människor hur man kan bli frälst genom att tro på Jesus. Detta görs exempelvis genom att knacka dörr och leda folk genom bibelorden, genom att predika för familj och vänner, eller i samband med spridandet av biblar.  

Oberoende fundamentala baptister tror bland annat;

  • Att hela Bibeln är Guds bokstavliga ord (2 Tim 3:16-17)
  • Att jungfrufödelsen verkligen ägt rum (Lukas 1:26-27, 34-35)
  • Att Jesu blod är det enda lösenoffret som kan betala för synden (1 Petrus 1:18-19, 1 Joh 2:2, Rom 5:9)
  • Att alla människor är syndare och att en människa blir frälst endast genom att välja att sätta sin tro på Jesus som sin enda frälsare (Joh 3:16, Ef 2:8-9, Rom 3:23, 5:8, 6:23, 10:9-10)
  • Att man inte kan förlora sin frälsning. Gud lovar evigt liv, inte temporärt liv. Det vill säga, en gång frälst – alltid frälst (Rom 8:38, Joh 10:28, Joh 6:35,37,40, Ps 37:28, Ps 121:7)
  • Att Jesus Kristus är Gud (Heb 1:8, Joh 20:28-29,1 Tim 3:16, 1 Joh 1:1, Joh 10:30)
  • Att Jesus uppstod i sin fysiska kropp (Joh 2:18-22, Luk 24:36-46)
  • Att Jesus synligt ska återkomma till jorden efter vedermödan, innan Guds vrede och domens dag för att hämta de frälsta (Apg 1:11, Titus 2:13, Matt 24:29-31)
  • Att de kristna ska ta avstånd ifrån världslighet och konformism (Rom 12.2, 2 Kor 6:14-17, Ps 101:3)
  • Att det är alla frälstas skyldighet att predika evangeliet (Mark 16:15, 2 Tim 4:2, Apg 1:8, Luk 24:47, Ps 126:5-6, Ords 11:30)
Vad är en Biblisk fundamentalist?